把“创造”纳入五四精神是一点也不牵强的。从1915年开始的新文化运动最本质的东西，就在于一个“新”字。它时时创新，时时前进。创造是五四精神的灵魂。五四的爱国精神、民主精神、科学精神、奋斗精神若失去了创造精神，那就失去了灵魂。我们只要读读陈独秀、李大钊、胡适等新青年派的文章，就能强烈地感受到一股破坏旧世界、创造新世界的气息扑面而来。陈独秀在《一九一六年》一文中说：“人类文明之进化，新陈代谢，如水之逝，如矢之行，时时相续，时时变易”；“盖人类生活之特色，乃在创造文明耳”。他指出，新青年的职责就在于认清时代的发展，努力创造新国家、新社会、新民族。在这方面，李大钊也有许多精彩的论述。他在1919年写的新年祝辞《新纪元》中说：“人类的生活，必须时时刻刻拿最大的努力，向最高的理想扩张传衍，流转无穷，把那陈旧的组织、腐滞的机能一一扫荡摧清，另开一种新局面。这样进行的发轫，才能配称新纪元。”受时代精神的熏陶，在湖南长沙第一师范学校读书的毛泽东热切地盼望“毁旧宇宙而得新宇宙”。虽然那时先进的人们对新思想、新社会的认识还是模糊的，也很不一致，但他们追求新思想、新生活、新世界的愿望是强烈的，真诚的。正是这种永远不满足的创造精神，使得新文化运动由思想文化革命、文学革命推进到政治革命、社会革命，由旧民主主义性质的文化运动推进到新民主主义性质的文化运动。
要创造就要解放思想；要不断创造，就要不断解放思想。五四新文化运动主要是反对封建教条，属资产阶级民主主义性质的启蒙运动。在延安整风时毛泽东说：“如果‘五四’时期不反对老八股和老教条主义，中国人民的思想就不能从老八股和老教条主义的束缚下而获得解放，中国就不会有自由独立的希望。这个工作，五四运动时期还不过是一个开端，要使全国人民完全脱离老八股和老教条主义的统治，还须费很大的气力，还是今后革命改造路上的一个大工程。”毛泽东同教条主义进行了艰苦的斗争，并在四十年代领导了延安整风运动。整风运动是继“五四”之后的一次新的思想解放运动，是无产阶级的马克思主义的启蒙运动。不反对新的教条主义，生动活泼的革命精神就不能启发，真正的马克思主义就不能得到广泛的传播和发展，中国革命就不能胜利。延安整风运动为抗日战争、解放战争的胜利，为新中国的诞生奠定了思想基础。在毛泽东逝世后，邓小平领导了20世纪中国的第三次思想解放运动，为改革开放和社会主义现代化事业扫除思想障碍，鸣锣开道。同前两次思想解放运动相比，这次思想运动更为深刻、广泛而持久。创造是人的能动性的最高表现，是人类文明的特色。今天，继承和弘扬五四精神，要十分注意继承和弘扬创造精神，开拓创新，把我们的事业全面地推向21世纪。
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